「目標がない」「自分には何もない」——そう口にした瞬間、彼は言った。
『よくもまあ、公然とそんな自己否定ができるもんだ。二度とするな。』
一見、突き放すようでいて、その奥には「人間という存在への圧倒的な信頼」が宿っている。
平沢進の言葉は、世界を“死んだ現実”として生きる私たちを、再び「創造する側」へと引き戻す。
この記事では、彼の発言群から浮かび上がるメッセージ——
「適所脱出」「詩的思考」「創造の使命」「救済の技法」——を読み解きながら、
現代の“思考停止社会”を突破するためのヒントを探っていきたい。
「自己否定するな」——平沢進が突きつける“出発点”
「よくもまあ、公然とそんな自己否定ができるもんだ。二度とするな。」
この一言は、自己啓発の言葉よりもずっと鋭い。
なぜなら、彼は「自分を磨け」とは言わない。まず“自分に謝れ”と言う。
それは、自分の感情や衝動を抑え込んできた長年の自己検閲への赦しを意味している。
私たちは社会の「適所」という装置の中で、知らず知らずのうちに“棒きれ”のように整形されていく。
感情を押し殺すほど「理性的」に見える時代。
しかし平沢は言う。
「湧き上がる情動を許可すれば回路は迂回できる。」
湧き上がる情動とは、魂の電流だ。
それを“制御不能”とみなす教育の果てに、人は回路を失い、思考を失う。
そこから再び立ち上がるには、「理性」ではなく“詩”が必要なのだ。
「詩」は回路を再起動させる——比喩思考という武器
「私は比喩的表現のモンスターである。」
「心の言語は詩である。」
平沢進が使う“詩”とは、情緒的な飾りではなく、思考そのものの再構成である。
社会が押しつける「唯一の正解」「常識」「通説」といったフォーマットは、
心の回路をショートさせるプログラムだ。
詩的思考とは、別のOSで世界を見る行為。
たとえば「現実逃避」という言葉を、彼はこう再定義する。
「『現実逃避』とは『現実の不合理的豊潤さを許さぬ人々』のセリフである。」
つまり“逃避”ではなく“解放”なのだ。
詩によって言葉を組み替えることは、思考の脱植民地化に他ならない。
この“比喩の再配線”こそ、平沢流「救済の技法」である。
「なぜこの思想が注目されるのか？」——“適所脱出”という未来のライフハック
近年、平沢進の哲学的発言が再び注目を集めている理由は明確だ。
それは、現代社会が「適所」という幻想に疲弊しているからだ。
「そもそも『適所』とは、人を不幸にする者どもが定義したものだ。」
「適所なんかじゃない、騙されるな。」
就職、SNS、承認。
どれも「自分に合った場所を探せ」と繰り返すが、
平沢はその前提を破壊する。
「適所」とは与えられるものではなく、創るものだ。
社会規範が定義した“理想の立ち位置”を一歩出ること。
それが“適所脱出”だ。
そして、脱出とは破壊ではない。
むしろ、「自分の場所は自分で創造する」行為そのものが、生命の尊厳の回復になる。
平沢が「逃げ惑う群れとは反対へ行け」と言うのは、
単なる反抗ではなく、“思考の主導権を取り戻せ”という意味だ。
この思想は、AI時代にこそ効く。
誰かの指示ではなく、自分の勘・違和感・歓喜で動く生き方。
それが“未来の生存戦略”なのだ。
「失敗は30年後に評価しなさい」——長期思考という救い
「今は適当にごまかしておきなさい。それが失敗かどうかは30年後に評価しなさい。」
短期的な成功・失敗で一喜一憂する時代に、
この言葉はまるで未来からのメッセージのように響く。
創作・仕事・人生、どれも即効性を求められるが、
平沢は“長期の回路”で動いている。
時間を味方につける人間は、環境に飲み込まれない。
そしてこの姿勢は、クリエイターだけでなく誰にでも応用できる。
たとえばSNSで成果が出ない時。
「これは30年後に評価される過程」と捉えるだけで、
焦りが消え、“創造する力”が戻る。
「嫌ってもいい、憎むな」——心を守るという革命
「嫌うことはあっても、憎まないこと。」
「憎悪によって己の内部に生じる化学物質は、己を傷つけても相手を傷つけてくれない。」
ここにも、彼の冷静で慈悲深い“倫理”がある。
人は「善意を装った悪意」に加担する時代を生きている。
だからこそ、内側の化学反応を選び取る意志が必要なのだ。
平沢にとっての“自由意志”とは、
思想でも政治でもなく、生化学レベルの選択。
何を信じ、何を感じ、何を放電するか。
それを自分で決める人間だけが、“適所脱出”の扉を開ける。
“世界は全然違う”——その違和感が命を救う
「『なんか違う』と思う心が貴方の命を救います。」
社会のノイズに慣れすぎた耳は、
「違う」という直感を鈍らせる。
しかし、その“違和感”こそ、魂の警報装置だ。
彼は言う。
「『世界は全然違う』」
私たちが「当たり前」と思っている現実は、
誰かの都合でプログラムされた幻想かもしれない。
それに気づく瞬間こそ、真の“目覚め”なのだ。
結論：「覚えておけ、オマエが何者かを知ったときには腰抜かすぞ」
「覚えておけ、オマエが何者かを知ったときには腰抜かすぞ。」
平沢進の言葉は、ただのアーティストの名言ではない。
それは、**時代の眠りを破るための“プログラム”**だ。
彼が繰り返し説く「詩的回路」「適所脱出」「長期思考」「自由意志」——
それらはどれも、“死んだ世界”から“生きた世界”へ戻るためのコード。
「湧き上がる情動」を許可し、
「なんか違う」と思う感覚を捨てずに、
自らの“適所”を創り出すこと。
それが、彼の言う“救済の技法”であり、
今を生きる私たちが実践できる唯一の革命なのかもしれない。
